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Revista
130 Recordando Paulo Freire
| Recordando Paulo Freire |
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| Escrito por Jurandir Santos |
| Qua, 02 de Maio de 2007 21:00 |
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RECORDANDO PAULO FREIRE Jurandir dos Santos Paulo Reglus Neves Freire Nasceu em Recife em 19/9/1921 Faleceu em São Paulo em 2/5/1997 Recordar e refletir sobre as contribuições de Paulo Freire é antes de tudo um ato de amor à educação brasileira. Um homem que ousou romper com o estabelecido, recusou-se a ser prisioneiro, acorrentado à s pressões ideológicas e condições socioeconômicas. Sonhava ser doutor para defender sua gente. Gente privada de tudo: do alimento, da água, das letras e da vida. Numa realidade comprometida com a seca, com a fome, com as desesperanças. Entre tantas outras misérias, a cultura do silêncio. Nos tormentos de sua alma acrescentavam-se questões como: O que é aquilo? Por que tantas desigualdades entre os homens? Quem disse que isso tem de ser assim? Então, percebia o mundo por meio das leituras que tinha construÃdo. Dessa forma, sua obra transforma o autor, que transforma a obra novamente num contÃnuo processo de ressignificação da vida, por meio da educação desalienadora. Assim, lia e interpretava também que não havia fronteiras nem limites para a capacidade cognitiva humana, nada estava definitivamente pronto, e, ainda, que não se podia resumir a concepção norteadora para a curiosidade e a busca eterna, natural do homem que pensa. De acordo com sua proposta de pedagogia libertadora e os conceitos e as teorias decorrentes dessa relação ensino-aprendizagem, fundamentalmente o educador deve ter muito claro de que há um "medo da liberdade" implÃcito (ou não), subjacente no oprimido a quem se pretende educar. O "perigo da conscientização" de um educando, conseqüentemente, é o risco que pode oferecer ao sistema, por vezes tão alienador e produtor de massas, de pessoas executoras, não-pensantes, não-reflexivas, "tarefeiras". Ao contrário, o entendimento possibilita ao indivÃduo uma visão real da sua afirmação como sujeito inserido e participante de um processo histórico, evitando fantasias e visões equivocadas de si e dos fatos ao seu redor. O mestre nos ensinou ainda que a tomada da consciência, muitas vezes, pode trazer desconforto e conflito, abrindo caminho para insatisfações sociais e representando componentes reais de situações de opressão camuflada. O trabalho dos teóricos e dos professores para analisar e oferecer situações de compreensão e libertação dos oprimidos deve envolver eles mesmos, porque, melhor que ninguém, conhecem o significado de uma sociedade opressora, os efeitos da opressão e a necessidade da libertação. Nesse sentido, a educação - na sua mais complexa função formativa - só tem real efeito se politizada, capaz de devolver ao homem o seu destino, e se no processo de ensino-aprendizagem puder oferecer condições para que educador e educando possam ressignificar as suas vidas e o mundo histórico em que se encontram inseridos. Então, como disse Paulo Freire em seu livro Pedagogia do Oprimido, de 1987: "Já agora ninguém educa ninguém, como tampouco ninguém se educa a si mesmo: os homens educam-se em comunhão, mediatizados pelo mundo. Mediatizados pelos objetos cognoscÃveis que, na prática 'bancária', são possuÃdos pelo educador que os descreve ou os deposita nos educandos passivos". E estudar, de acordo com Paulo Freire, é uma tarefa difÃcil pois, diferente da "educação bancária", exige postura crÃtica, sistemática e intelectual do estudante. No momento de busca do insight, de trazer a informação, fazer com que ela provoque alguma reação e, dependendo da intensidade, do interesse e de outras variáveis, leve a uma resposta, que pode representar o papel do sujeito transformador de si e do seu meio. Estudar e ver o mundo tal como ele é requer maior proximidade com a realidade, desenvolver cada vez mais a lucidez e se distanciar da alienação. E também humildade, para que consiga sempre se colocar no lugar de aprendiz, conscientizando-se de que é preciso estabelecer planos para se chegar à s respostas necessárias. De todas as lições destaco que Freire nos deixou o compromisso de cuidar da nossa gente, de prosperar sem perder a dignidade de sermos cidadãos participativos e sujeitos crÃticos, construtores da nossa realidade e do nosso tempo. De sermos capazes de comparar, de valorar, de intervir, de decidir e de romper, sempre que necessário. No dia 2 de maio de 1997, há dez anos, Paulo Reglus Neves Freire nos deixou... e deixou em nós o compromisso de sermos educadores, de levar adiante a proposta de uma educação comprometida com a formação da melhor qualidade. Deixou-nos, enfim, o amor pela educação. BIBLIOGRAFIA FREIRE, Paulo. A ação cultural para a liberdade. 6. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982. FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 22. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. SILVA, Margarida Montejano da. Paulo Freire: entre luzes e idéias. In: Revista de Educação, n. 08, jun/2000, Campinas, SP: PUC Campinas. |
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